桃
桃原产于中国，具有中国的文化特色。在民俗、宗教和审美观念中，都有重要的语境。桃花红、白、粉、绛、艳，妩媚出众。在中国，人们经常用桃花来比喻一个美丽的女人的美丽，而“桃”这个词也经常用在与女性有关的事情上。如，桃花妆，桃花运，桃花新闻等等。这种文化在日本从东方传到东方，日本的陆锋场(浴)也标有“桃汤”、“松汤”(女浴、男浴)。但是人们喜欢桃子。人们认为桃子有灵气。如果桃子在三月不开花，就预示着火灾。三月也被称为“桃月”。根据中国神话，桃树是由追逐太阳的夸父的手杖做成的。《山海经》写道：“夸父被驱离太阳，当他进入太阳时，他渴了，想喝水。他喝的是河和卫，而河和卫不足。他喝了北方大泽的水。还没到，就渴死了，弃了杖，变成了邓林。(邓林就是陶林)”。而《春秋运斗枢》说：“玉恒星散成桃”。桃子是上帝之杖变的还是北斗七星变的，总之不一样。《太平御览》引用《典术》的话说：“桃者，五木之优也，所以厌邪者也。桃之精生于鬼门关，造百鬼。所以，今天，我是一个贴着门讨厌邪灵的桃人。”桃作百鬼，鬼惧桃木。古人用桃木做厌胜辟邪的东西。如：桃印、桃符、桃剑、桃人等。自五代时期在红木板上书写春联以来，春节后仍流传着春联的习俗，只是换成了红纸材料。端午节，在门上贴桃枝也是桃子可以避邪的习俗观念。此外，桃果实有“仙桃”、“寿桃”之誉。源于西王母瑶池神话的蟠桃，开花三千年，结果三千年。据说吃了它可以延年益寿600岁。桃树花美果鲜，在习俗和心理上可避邪，又因病害少而易于种植，所以常被用作花园和温室。
石榴
石榴又叫石榴。汉武帝记载石榴时，张骞出使西域时从安史带回，故称安石榴。但马王堆汉墓出土的医籍记载，我国早在西汉时期就有石榴。中国古代有很多关于石榴的诗词。例如，梁元帝《咏石榴》写道：“林图不应送，但春晚转催。燃灯疑夜火，珠胜早梅。”潘岳的《安石榴赋》:“远看，容光焕发，就容光焕发；你仔细看，它会从云层里烧出来。成千上万的房间覆盖着同样的膜，成千上万的孩子就像一个。他们又饿又渴，醒了又醉。”在习俗文化中，认为“石榴百粒”是“多子多福”的象征。其实石榴花红如火，果实能解渴止醉，具有审美和实用价值，广泛种植于居民庭院。
橘
屈原曾经和《橘颂》一起歌颂橘子的形状和质量。橙色的大自然受到了地球大气的影响。《周礼考工记》说：“橘子烂了就会变成苦橘子，而且……这个地方充满了气体。”。橘子是有灵性的，传说可以成全事情。《广五行记》说，“陈后主梦见穿黄色衣服的人包围城市，在柑橘周围砍树。原来是隋兵来了，一身黄衣，没多久，隋就攻城了。”也有人认为橙色是北斗的天星变化。《春秋运斗枢》说，“星星散落成橘子”。实际价值主要是
梅曾被中国奉为国花(现已定为牡丹)。冬春之交梅花盛开，因“独春”而被称为“报春花”。称梅为“人间尤物”。还有梅，玉骨，一个世外美女，一个组长。梅梅是个女人，竹丈夫，梅妻子。婚宴有“竹梅皆大欢喜”二字。男生女生称为“青梅竹马”。梅性格傲霜雪，有“四德”之说：“梅有四德，生为元，花为恒，果为利，熟为节。”梅花的五片花瓣象征着五福：幸福、快乐、长寿、顺利与和平。中国的阴阳五行和金木的火、水、土。守联经常说“五福梅花三更竹花”(三片竹叶)，这意味着好运。园林种植和盆景具有观赏价值。梅有“四惜”:惜而不密，惜而不嫩，惜而不肥，惜而不开。所以用“梅开二度”来形容美是恰当的。所以瘦、老、瘦的审美是“四贵”。这四种贵的东西在画家笔下都很常见。
